Rabu, 15 Julai 2015
Khamis, 25 Jun 2015
KAJIAN TINDAKAN
MENINGKATKAN
KEHADIRAN DAN KEBERKESANAN GURU BERTUGAS MELALUI PENDEKATAN ‘STANDING MEETING’
Oleh:
Ahmad bin Awang
Pengetua
SMK Kompleks
Seberang Takir
Kuala Nerus,
Terengganu
ABSTRAK
Kajian ini adalah berkaitan dengan
Pendekatan ‘Standing Meeting’ yang dijalankan di SMK Kompleks Seberang Takir
(KOMSTAR), Kuala Nerus, Terengganu. Pendekatan ini dilaksanakan adalah untuk
menyelesaikan masalah ketidakhadiran guru bertugas mingguan / harian ke lokasi
yang ditetapkan. Ketidakhadiran guru bertugas mingguan / harian ke lokasi yang
telah ditetapkan menyukarkan penguatkuasaan peraturan sekolah yang ditetapkan.
Masalah yang sering dibagkitkan oleh guru ialah, mereka lupa tentang tarikh
atau minggu mereka bertugas. Pendekatan ‘Standing Meeting’ merupakan satu
platform untuk guru-guru dapat menjalankan tugas dengan baik dan berkesan.
Setiap hujung minggu guru-guru diingatkan tentang tugas mereka pada minggu
berikutnya. Guru bertugas berkumpul dan berbincang sambil berdiri di ruang
legar berhampiran pejabat sebelum pulang ke rumah. Di sini mereka dimaklumkan
tentang tugasan mereka pada minggu hadapan. Pada setiap pagi pula, iaitu pada
jam 7.15 pagi, guru-guru bertugas dikumpulkan di ruang legar berhampiran
pejabat untuk dimaklumkan tentang lokasi tempat mereka perlu berada semasa
bertugas dan tindakan-tindakan yang perlu diambil. Hasil daripada program ini
dilaksanakan guru-guru bertugas boleh berada dilokasi dan mengambil tindakan
sewajarnya untuk membentuk perubahan tingkah laku pelajar. Masalah pelajar
datang lewat ke sekolah juga dapat diatasi.
1.0
REFLEKSI
Saya mula bertugas di
SMK Kompleks Seberang Takir (KOMSTAR), Kuala Nerus, Terengganu pada bulan
Oktober 2014. Sepanjang pemerhatian didapati guru-guru bertugas tidak dapat
melaksanakan tugas dengan baik dan berkesan. Seringkali guru-guru bertugas
tidak berada di tempat sepatutnya, seperti di Dataran Perhimpunan, pintu pagar
utama, kantin dan juga di blok-blok bangunan yang ditugaskan. Hal ini adalah
disebabkan guru-guru tidak mengambil berat tentang jadual bertugas yang
diedarkan semasa awal tahun dan diletakkan di dalam Buku Pengurusan sekolah.
Guru-guru sering kali lupa tarikh atau minggu mereka bertugas dan apakah
peranan mereka sebagai guru bertugas.
Menyedari hal tersebut, saya berpandangan agar guru-guru
sentiasa dimaklumkan tentang tugas dan tanggung jawab mereka sebagai guru
bertugas. Ketua kumpulan guru bertugas akan memberi taklimat kepada guru-guru
bertugas pada setiap hujung minggu (hari Khamis) untuk memaklumkan tentang
tugas pada minggu berikutnya. Guru-guru bertugas akan dimaklumkan sekali lagi
pada hari Ahad pagi sebelum perhimpunan mingguan bermula. Guru-guru bertugas
juga akan berkumpul untuk berbincang pada setiap pagi pada jam 7.15 pagi
(sebelum sesi persekolah bermula) untuk membincang tentang keberkesanan dan
juga tindakan yang perlu dilakukan pada hari tersebut.
Perjumpaan ringkas setiap pagi akan dilaksanakan dengan
menggunakan Kaedah ‘Standing Meeting’. Kaedah ini digunakan bertujuan untuk
memberi gambaran operasi pada setiap hari kepada guru bertugas. ‘Standing
Meeting’ dilakukan tidak melebihi 15 minit pada setiap kali pertemuan.
Pertemuan ini untuk menjawab beberapa persoalan seperti perkara-peraka yang
telah dilakukan sebelum ini, perkara-perkara yang akan dibuat dan apakah
masalah yang dijangka akan dihadapi.
2.0
FOKUS
KAJIAN
Kajian
ini berfokus kepada bidang tugas guru bertugas mingguan di KOMSTAR. Kajian ini
menumpukan tentang kehadiran guru bertugas di lokasi yang betul dan
keberkesanannya.
3.0
OBJEKTIF
KAJIAN
3.1
Objektif Umum
3.1.1
Memastikan
pelajar-pelajar KOMSTAR tidak datang lewat ke sekolah.
3.1.2
Memastikan
pelajar-pelajar dapat melibatkan diri atau hadir dalam semua aktiviti yang
dilaksanakan.
3.2
Objektif Khusus
3.2.1
Meningkatkan kehadiran
guru bertugas harian / mingguan di lokasi.
3.2.2
Guru-guru bertugas
harian / mingguan dapat bertugas dengan berkesan dan memastikan pelajar-pelajar
melibatkan diri atau hadir dalam semua aktiviti yang dilaksanakan.
4.0
KUMPULAN
SASARAN
Semua guru bertugas
mingguan / harian di Sekolah Menengah Kebangsaan Kompleks Seberang Takir (KOMSTAR),
Kuala Nerus, Terengganu.
5.0
TINJAUAN
AWAL
Hasil pemerhatian dari mula saya
bertugas di KOMSTAR, iaitu pada bulan Oktober 2014 sehingga akhir Januari 2015 (sebahagian bulan
November dan bulan Disember adalah cuti akhir tahun), didapati guru-guru
bertugas tidak hadir sepenuhnya untuk bertugas sebagaimana yang dijadualkan.
Kegagalan guru-guru bertugas untuk hadir ini adalah disebabkan guru-guru
berkenaan tidak mengambil berat tentang jadual bertugas mingguan / harian yang
telah ditetapkan sejak awal tahun dan diletakkan dalam Buku Pengurusan Sekolah.
Tiada inidividu yang bertanggungjawab memberi ingat kepada guru-guru bertugas.
Hal ini memberi ruang kepada pelajar-pelajar untuk
melanggar peraturan sekolah yang telah ditetapkan. Kesalahan ketara yang
dilakukan oleh pelajar ialah datang lewat ke sekolah. Hal ini berlaku kerana tiada
pemantauan dan tindakan daripada guru bertugas harian. Guru bertugas tidak
berada di kawasan pintu pagar utama dan juga pintu masuk melalui Sekolah
Kebangsaan Kompleks Seberang Takir. Terdapat pelajar yang datang ke sekolah
melepasi jam 7.30 pagi, malah ada dikalangan pelajar yang datang ke sekolah
melepasi jam 8.00 pagi.
Dari temu bual dengan guru tingkatan, guru mata
pelajaran, ketua tingkatan, pengawas bertugas dan pengawal keselamatan didapati
ramai pelajar-pelajar datang lewat ke sekolah. Data dari temu bual tersebut di
dapati keseluruhan pelajar datang lewat setiap hari adalah dianggarkan seramai
50 – 60 orang. Rekod dari pengawas bertugas harian menyokong kenyataan ini.
6.0
PELAKSANAAN
TINDAKAN
Untuk
meningkatkan kehadiran guru bertugas harian / mingguan semasa bertugas, saya
telah memperkenalkan Pendekatan ‘Standing Meeting’. Pendekatan ini diharapkan
dapat meningkatkan kehadiran guru bertugas harian / mingguan. ‘Standing
Meeting’ ialah mesyuarat atau perbincangan yang dilaksanakan sambil berdiri.
6.1
Kenapa dan bagaimana
melaksanakan ‘Standing Meeting’?
6.1.1
‘Standing Meeting’
dapat dilaksanakan dengan mudah dan cepat. Tidak perlu kepada prosedur yang
ketat, hanya panggil ahli mesyuarat di suatu tempat dan berbincang secara
berdiri.
6.1.2
Masa yang digunakan
untuk mesyuarat / perbincangan ini tidak lebih daripada 15 minit.
6.2
Bila dan di mana
diadakan ‘Standing Meeting’?
6.2.1
‘Standing Meeting’
boleh diadakan pada bila-bila masa dan di mana-mana sahaja yang mudah.
6.2.2
Untuk tujuan kajian ini
‘Standing Meeting’ diadakan di ruang legar berhampiran dengan pejabat. Di sini
guru-guru mudah berkumpul semasa hendak pulang dan semasa tiba ke sekolah
kerana di sinilah tempat pertemuan yang mula dan akhir untuk setiap hari, di
sinilah terletaknya ‘punch card’.
Setiap hujung minggu (biasanya pada hari
Khamis) jam 2.30 petang, selepas semua guru dan pelajar solat berjemaah,
guru-guru bertugas pada minggu berikutnya akan dikumpulkan. Guru-guru bertugas
akan dikumpulkan di ruang legar berhampiran pejabat sekolah, guru-guru ini
hanya berbincang beberapa minit sahaja sambil berdiri. Pertemuan atau
berbincangan sambil berdiri ini dinamakan ‘Standing Meeting’. Ketua guru
bertugas akan memaklumkan kepada guru bertugas tentang jadual bertugas harian
mereka. Dengan ini, secara tidak langusng guru-guru bertugas harian / mingguan
telah mengetahuai tentang jadual tugas mereka. Untuk pengukuhan aplikasi
‘Whatsapp’ digunakan untuk memaklumkan kepada guru-guru berkenaan.
Setiap awal pagi, iaitu pada jam
7.15 pagi guru-guru bertugas akan dikumpulkan sekali lagi untuk memberi
penerangan dan penjelasan tentang operasi pada hari tersebut. Guru-guru
bertugas akan dikumpulkan di ruang legar berhampiran pejabat sekolah. Ketua
guru bertugas akan mengetuai ‘Standing Meeting’. Perjumpaan ini hanya mengambil masa kurang
daripada lima belas minit. Selepas ‘Standing Meeting’ guru-guru bertugas akan
beredar ke lokasi yang telah ditetapkan.
7.0
PENILAIAN
Hasil
daripada pelaksanaan pendekatan ‘Standing Meeting’ ini didapati berlaku
peningkatan mendadak dalam kehadiran guru bertugas di lokasi masing-masing.
Guru-guru bertugas harian / mingguan telah dimaklumkan terlebih dahulu pada
setiap hujung minggu tentang peranan atau tugas mereka sebelum melaksanakan
tugas. Pemakluman dilakukan dengan dua cara, itu secara ‘Standing Meeting’ pada
setiap hujung minggu dan pada setiap pagi. Untuk pengukuhan aplikasi ‘Whatsapp’
digunakan.
Pada
setiap hari pula guru-guru bertugas harian / mingguan akan dimaklumkan sekali
lagi semasa ‘Standing Meeting’ di awal pagi. Guru-guru yang tidak hadir
‘Standing Meeting’ akan dihubungi dengan semerta untuk dimaklumkan tentang
tugas mereka.
Kesan
lain yang dicapai dalam pelaksanaan pendekatan ‘Standing Meeting’ ini ialah
didapati kes-kes pelajar datang lewat ke sekolah berkurangan. Begitu juga
dengan kes-kes ketidakhadiran pelajar dalam program-program yang dilaksanakan
di sekolah. Hal ini berlaku kerana guru bertugas mingguan / harian dapat
menjalankan tugas dengan baik dan berkesan. Kehadiran pelajar ke solat
berjemaah waktu zohor juga meninkat. Hasil maklumat ini adalah hasil temu bual
dengan guru-guru dan juga pelajar-pelajar.
Selepas
dua bulan pendekatan ini digunakan (Februari dan Mac 2015), kehadiran guru-guru
bertugas dilokasi yang telah ditetapkan meningkat. Kehadiran guru bertugas
dilokasi boleh mencapai 100%. Guru-guru telah mula terbiasa dengan pendekatan
yang digunakan. Guru-guru telah mula mengambil berat tentang hari / minggu
mereka bertugas.
Pada
bulan April 2015, pendekatan ini telah mula kurang digunakan kerana guru-guru
telah bersedia untuk melaksanakan tugas sebagai guru bertugas mingguan /
harian. Pendekatan dengan menggunakan aplikasi group whatsapp sekolah adalah memadai
untuk menggerakkan guru ke lokasi masing-masing.
Objektif
menggunakan pendekatan ‘Standing Meeting’ untuk meningkatkan kehadiran guru
bertugas mingguan / harian ke lokasi telah tercapai. Akhirnya guru-guru mula
mengambil berat tentang masa mereka bertugas dan lokasi masing-masing. Setelah
nampak hasilnya, pendekatan ini tidak perlu diteruskan lagi, kerana guru-guru
telah mula mengambil berat tentang masa dan tindakan yang perlu mereka lakukan
semasa bertugas. Walau bagaimanapun pendekatan ini akan diteruskan lagi untuk
menyegarkan semula (re-fresh) guru-guru tentang tugas dan tanggung jawab
mereka.
8.0
CADANGAN
KAJIAN LANJUTAN
Kaedah
‘Standing Meeting’ ini boleh diperluaskan lagi dalam bidang-bidang yang lain
seperti pertemuan atau perbincangan dengan anggota kumpulan sokongan (AKS),
pekerja-pekerja swasta dan juga pengawal keselamatan. Arahan semasa boleh
disampaikan dengan cepat dengan menggunakan kaedah ini. Perkara-perkara yang
berkaitan dengan bidang akademik, Pengurusan Hal Ehwal Murid dan Kokurikulum
juga boleh digunakan kaedah ‘Standing Meeting’ ini.
Kajian lanjutan boleh dilaksanakan untuk menggunakan
kaedah ‘Standing Meeting’ dalam pengurusan di sekolah.
BIBLIOGRAFI
David L
Smallen, (2015). The Standing Meeting, diakses
pada 9 Jun 2015 dari https://net.educause.edu/ir/library/pdf/CEM961B.pdf
Halimah
Abdul Majid dan rakan-rakan, (2013). Budaya
Awal Pagi Membentuk Kemenjadian Murid SMK Putrajaya Presint 11 (1),
Prosiding Seminar Nasional Pengurusan dan Kepimpinan Pendidikan ke-20, Institut
Aminuddin Baki, Genting Highland, Pahang Darul Makmur.
Kementerian
Pendidikan Malaysia, (2013). Malaysia
Education Blueprint 2013 – 2015, Putrajaya.
University
of California Riverside (2015). Standing Meeting Guidelines, diakses pada 9 Jun
2015 dari https://wellness.ucr.edu/Standing_Meeting_Guidelines.pdf.
Wikipedia,
(2015). Stand-up Meeting, diakses pada 9 Jun 2015 dari http://en.wikipedia.org/wiki/Stand-up_meeting
Selasa, 23 Jun 2015
Gambar
Bersama YAB Dato' Seri Ahmad Razif bin Abdul Rahman di Seri Iman Kediaman Rasmi Menteri Besar Terengganu.
Bersama YAB MB di Pejabat DUN Seberang Takir, Kuala Nerus.
Bilik Tamu Seri Iman Kediaman Rasmi Menteri Besar Terengganu.
Transformational Leadership in Education
LIMKOKWING UNVERSITU
SAMBUTAN HARI PALANG MERAH SEDUNIA
PERINGKAT NEGERI TERENGGANU
Gurindam Seorang Guru
Gurindam Seorang Guru
Kalau guru mengajar sambil duduk,
Murid belajar sambil mengantuk.
Kalau guru mengajar sambil berlakun,
Murid belajar dengan tekun.
Kalau guru mengajar tanpa alat,
Murid belajar dengan ralat.
Kalau guru mengajar tanpa menilai,
Tidak akan tahu yang bodoh dan pandai.
Kalau guru kurang merancang,
Di dalam kelas banyak temberang.
Kalau guru mengajar banyak bercakap,
Nanti ada murid yang gagap.
Kalau guru berbudi bahasa,
Akan dikenang sepanjang masa.
Kalau guru menunggu diarah,
Semua kerja kena kerah.
Kalau guru berinovatif,
Murid belajar lebih efektif.
Kalau guru tidak mengajar,
Dapatlah murid kurang ajar.
Kalau guru mengajar sambil duduk,
Murid belajar sambil mengantuk.
Kalau guru mengajar sambil berlakun,
Murid belajar dengan tekun.
Kalau guru mengajar tanpa alat,
Murid belajar dengan ralat.
Kalau guru mengajar tanpa menilai,
Tidak akan tahu yang bodoh dan pandai.
Kalau guru kurang merancang,
Di dalam kelas banyak temberang.
Kalau guru mengajar banyak bercakap,
Nanti ada murid yang gagap.
Kalau guru berbudi bahasa,
Akan dikenang sepanjang masa.
Kalau guru menunggu diarah,
Semua kerja kena kerah.
Kalau guru berinovatif,
Murid belajar lebih efektif.
Kalau guru tidak mengajar,
Dapatlah murid kurang ajar.
Rabu, 28 Ogos 2013
WARKAH SAIDINA ALI IBN ABI TALIB KHALIFAH ISLAM YANG KEEMPAT, KEPADA MALIK BIN AL-HARIS AL-ASHTAR SEMPENA PERLANTIKANNYA SEBAGAIGABENOR MESIR PADA TAHUN 655 MASEHI
HARTA YANG PALING BERHARGA
Ketahuilah oleh kamu, wahai Malik bahawa kami menghantar kamu menjadi Gabenor sebuah negeri yang pada masa lalu telah mengalami pemerintahan yang adil mahupun tidak adil. Orang yang akan memperhatikan tingkah laku kamu dengan teliti sebagaimana kamu pernah meneliti tingkah laku orang sebelum kamu dan orang akan bercerita tentang kamu sebagaimana kamu bercerita tentang orang lain. Sebenarnya orang selalu memuji mereka yang berbuat baik. Merekalah yang menjadi saksi kepada perbuatan kamu. Sebab itu harta yang paling berharga yang patut menjadi idaman kamu ialah perbuatan amar maaruf. Kawallah hawa nafsu kamu dan jauhkanlah diri kamu daripada perkara-perkara yang ditegah kerana hanya dengan menahan nafsu sahajalah kamu dapat membezakan segala yang baik dan segala yang buruk buat kamu.
Untuk bacaan seterusnya sila rujuk:
http://www.scribd.com/doc/ 142715527/ Surat-Saidina-Ali-Kepada-Al-Mal ik-Asytar
http://www.scribd.com/doc/
Selasa, 23 Julai 2013
Rabu, 17 Julai 2013
KURSUS PENGURUSAN KEWANGAN DAN AKAUN SEKOLAH
KURSUS PENGURUSAN KEWANGAN DAN AKAUN SEKOLAH.
INSTITUT AMINUDDIN BAKI, GENTING HIGHLANDS, PAHANG DARUL MAKMUR
14 - 19 JULAI 2013
Tajuk perbincangan:
1. Pengurusan Geran dan Perkapita
2. Pengurusan Panjar Wang Runcit
3. Pungutan dan Terimaan
4. Perolehan dan Bayaran
5. Penyelengaraan Buku Tunai
6. Penyata Akaun Tahunan Sekolah
7. Pengurusan Aset dan Stor
8. Akauntabiliti dalam Pengurusan Kewangan
9. Rumusan
10. Penilaian dan Penutup
INSTITUT AMINUDDIN BAKI, GENTING HIGHLANDS, PAHANG DARUL MAKMUR
14 - 19 JULAI 2013
Tajuk perbincangan:
1. Pengurusan Geran dan Perkapita
2. Pengurusan Panjar Wang Runcit
3. Pungutan dan Terimaan
4. Perolehan dan Bayaran
5. Penyelengaraan Buku Tunai
6. Penyata Akaun Tahunan Sekolah
7. Pengurusan Aset dan Stor
8. Akauntabiliti dalam Pengurusan Kewangan
9. Rumusan
10. Penilaian dan Penutup
Rabu, 23 Mei 2012
Rabu, 12 Januari 2011
INTERLOK
Novel INTERLOK karya SN Abdullah Hussain diterbitkan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka pada 1971. Novel ini telah memenangi hadiah sagu hati, Peraduan Novel Sepuluh Tahun Merdeka. Sungguh ajaib, selepas 40 tahun novel ini menjadi konterversi. Jika novel ini diulang cetak, saya percaya novel ini menjadi antara yang terlaris. Mungkin ini menjadi rezeki kepada SN Abdullah Hussain.
Saya percaya dan yakin, orang yang tidak senang dengan novel ini tidak pernah membacanya. Oleh itu BACA, BACA dan BACA. Di sini saya ingin mencatatkan watak Maniam yang digambarkan dalam novel ini.
MANIAM belayar ke Pulau Pinang dari pelabuhan Nagapatam bersama-sama dengan penumpang-penumpang berbangsa Tamil. Maniam hidup susah di kampung asalnya Trichor, Kerala di Pantai Barat Selatan. Kesusahan ini menyebabkan Maniam meninggalkan isterinya, Ambika. Sampai di Pulau Pinang, Maniam bekerja sebagai kuli di pelabuhan. Hasil usaha Maniam, dia dapat mengirimkan wang kepada isterinya melalui Pillay, seorang yang kaya di daerahnya.
Maniam kemudiannya bertemu dengan Raman, orang kampungnya yang baru tiba dari India. Rahman memberitahu Maniam yang isterinya menjadi gundik Pillay. Pillay menipu Ambika kononnya Maniam tidak pernah mengirimkan wang kepadanya.
Kerana patah hati, Maniam meninggalkan Pulau Pinang dan bekerja di kebun kelapa milik orang putih di Changkat Lima. Tandil kebun kelapa tersebut, Perumal amat menyenangi Maniam. Akhirnya Perumal melamar Maniam untuk anaknya Malini yang kematian tunang. Maniam merahsiakan latar belakang dirinya. Rumah tangga mereka bahagia.
Rumah tangga mereka bergolak setelah tibanya Suppiah ke ladang itu. Suppiah memfitnah Maniam, kononnya Maniam telah meninggalkan isterinya. Maniam dipulau oleh seluruh penghuni ladang kelapa itu. Hanya Malini yang masih setia.
Maniam cedera ditembak oleh orang putih, pengurus ladang semasa Maniam mengamuk mengejar Supiah. Setelah sembuh dia diusir. Dalam perjalanan meninggalkan ladang, Maniam telah dipukul oleh orang yang tidak dikenali. Seorang Melayu, Musa telah menyelamatkan Maniam. Maniam bekerja di Changkat Janggus. Dengan pertolongan Maniam, Musa telah diterima bekerja di ladang itu. Musa merupakan orang Melayu pertama bekerja di ladang tersebut. Musa meninggalkan ladang itu untuk mengahwini Milah.
Sepeninggalan Maniam, Malini melahirkan anak lelaki, Ramakrishnan.
Supiah menjadi penolong tandil dan semakin berpengaruh. Satu hari dengan tipu helahnya, Perumal diminta menjemput seorang guru untuk mengajar di ladang tersebut. Sepeninggalan Perumal, Suppiah menodai Malini. Ketibaan Raman untuk mengajar di ladang itu telah menjelaskan kejadian yang sebenar kepada Perumal. Perumal menyesali segala-galanya. Malini pula mengandungkan anak Supiah. Supiah enggan bertanggungjawab. Akibat menanggung malu, Malini membunuh diri.
TIADA SEBAB MENGAPA NOVEL INI MENJADI KEMARAHAN. OLEH ITU BACA, BACA, BACA. JANGAN AMBIL TINDAKAN YANG MELULU, MALU DIRI SENDIRI.
Selain daripada watak Maniam, terdapt juga watak yang terdiri daripada orang-oran Melayu dan Cina. Mereka hidup dengan bersatu padu dan tolong menolong. Watak Cina dalam novel ini terdiri daripada keluarga Ching Huat, keluarga Kim Lock, Ghim Thong, Kim Sui dll. Keluarga Cina juga terdiri dari latar keluarga susah yang datang merantau ke Singapura dan seterusnya ke Semenanjug Malaysia.
Selain daripada watak Musa yang berjaya menolong Maniam, watak Melayu yang lain ialah Lazim, guru dari MPSI yang berkawan rapat dengan Yew Seng.
Saya percaya dan yakin, orang yang tidak senang dengan novel ini tidak pernah membacanya. Oleh itu BACA, BACA dan BACA. Di sini saya ingin mencatatkan watak Maniam yang digambarkan dalam novel ini.
MANIAM belayar ke Pulau Pinang dari pelabuhan Nagapatam bersama-sama dengan penumpang-penumpang berbangsa Tamil. Maniam hidup susah di kampung asalnya Trichor, Kerala di Pantai Barat Selatan. Kesusahan ini menyebabkan Maniam meninggalkan isterinya, Ambika. Sampai di Pulau Pinang, Maniam bekerja sebagai kuli di pelabuhan. Hasil usaha Maniam, dia dapat mengirimkan wang kepada isterinya melalui Pillay, seorang yang kaya di daerahnya.
Maniam kemudiannya bertemu dengan Raman, orang kampungnya yang baru tiba dari India. Rahman memberitahu Maniam yang isterinya menjadi gundik Pillay. Pillay menipu Ambika kononnya Maniam tidak pernah mengirimkan wang kepadanya.
Kerana patah hati, Maniam meninggalkan Pulau Pinang dan bekerja di kebun kelapa milik orang putih di Changkat Lima. Tandil kebun kelapa tersebut, Perumal amat menyenangi Maniam. Akhirnya Perumal melamar Maniam untuk anaknya Malini yang kematian tunang. Maniam merahsiakan latar belakang dirinya. Rumah tangga mereka bahagia.
Rumah tangga mereka bergolak setelah tibanya Suppiah ke ladang itu. Suppiah memfitnah Maniam, kononnya Maniam telah meninggalkan isterinya. Maniam dipulau oleh seluruh penghuni ladang kelapa itu. Hanya Malini yang masih setia.
Maniam cedera ditembak oleh orang putih, pengurus ladang semasa Maniam mengamuk mengejar Supiah. Setelah sembuh dia diusir. Dalam perjalanan meninggalkan ladang, Maniam telah dipukul oleh orang yang tidak dikenali. Seorang Melayu, Musa telah menyelamatkan Maniam. Maniam bekerja di Changkat Janggus. Dengan pertolongan Maniam, Musa telah diterima bekerja di ladang itu. Musa merupakan orang Melayu pertama bekerja di ladang tersebut. Musa meninggalkan ladang itu untuk mengahwini Milah.
Sepeninggalan Maniam, Malini melahirkan anak lelaki, Ramakrishnan.
Supiah menjadi penolong tandil dan semakin berpengaruh. Satu hari dengan tipu helahnya, Perumal diminta menjemput seorang guru untuk mengajar di ladang tersebut. Sepeninggalan Perumal, Suppiah menodai Malini. Ketibaan Raman untuk mengajar di ladang itu telah menjelaskan kejadian yang sebenar kepada Perumal. Perumal menyesali segala-galanya. Malini pula mengandungkan anak Supiah. Supiah enggan bertanggungjawab. Akibat menanggung malu, Malini membunuh diri.
TIADA SEBAB MENGAPA NOVEL INI MENJADI KEMARAHAN. OLEH ITU BACA, BACA, BACA. JANGAN AMBIL TINDAKAN YANG MELULU, MALU DIRI SENDIRI.
Selain daripada watak Maniam, terdapt juga watak yang terdiri daripada orang-oran Melayu dan Cina. Mereka hidup dengan bersatu padu dan tolong menolong. Watak Cina dalam novel ini terdiri daripada keluarga Ching Huat, keluarga Kim Lock, Ghim Thong, Kim Sui dll. Keluarga Cina juga terdiri dari latar keluarga susah yang datang merantau ke Singapura dan seterusnya ke Semenanjug Malaysia.
Selain daripada watak Musa yang berjaya menolong Maniam, watak Melayu yang lain ialah Lazim, guru dari MPSI yang berkawan rapat dengan Yew Seng.
Jumaat, 25 Jun 2010
KES MURTAD
1. Sila baca kisah Natrah.
2. Aisyah Bukhari: Dua dekad telah berlalu, misteri kehilangannya tidak terjawab.
3. Hartina telah bertukar menjadi Nivashiny.
4. Nurfazilah: tinggal bersama dengan keluarga angkat India. Sehingga kini, Nurfazilah masih hilang.
5. Siti bertukar menjada Usaha: Siti Salma (Keluarga India Muslim). Pernah menjadi guru di SJK (T). dengan rasminya telah menukar agama daripada Islam kepada Hidu. Tukar nama dari Siti Salma kepada Usaha melalui Jabatan Pendaftaran Negara.
6. Kes Lina Joy .... ramai dah tahu.
Rabu, 19 Mei 2010
Isnin, 3 Mei 2010
SEKOLAH SEBAGAI 'MINI NEGARA'
Dalam usaha membentuk warganegara yang dihasratkan, murid-murid sekarang perlu diberi peluang untuk memainkan peranan sebagai warganegara semasa di sekolah. Sekolah boleh dijadikan 'negara' untuk murid-murid memainkan peranan sebagai warganegara yang baik. Sebagai warganegara, individu perlulah mematuhi peraturan dan undang-undang serta dapat menyumbangkan bakti dan taat setia kepada negara.
Sekolah bertanggungjawab melahirkan warganegara untuk masa hadapan. Untuk itu sekolah perlu memainkan peranan sebagai sebuah 'negara'. Sistem dan jentera pentadbiran sekolah adalah mirip kepada pentadbiran sesebuah negara. Pentadbiran sekolah perlu efektif dan berkesan. Semua kementerian yang ada dalam sistem pentadbiran negara perlu ada dalam pentadbiran sekolah.
Sekolah perlu diurus dan ditadbir sebagaimana mentadbir sebuah negara, yang membezakannya adalah pentadbiran sekolah wujud dalam skala yang kecil dan 'warganegara' sekolah berusia muda.
Ciri-ciri sebuah negara yang boleh menjadikan sekolah sebagai sebuah 'negara'
Sekolah bertanggungjawab melahirkan warganegara untuk masa hadapan. Untuk itu sekolah perlu memainkan peranan sebagai sebuah 'negara'. Sistem dan jentera pentadbiran sekolah adalah mirip kepada pentadbiran sesebuah negara. Pentadbiran sekolah perlu efektif dan berkesan. Semua kementerian yang ada dalam sistem pentadbiran negara perlu ada dalam pentadbiran sekolah.
Sekolah perlu diurus dan ditadbir sebagaimana mentadbir sebuah negara, yang membezakannya adalah pentadbiran sekolah wujud dalam skala yang kecil dan 'warganegara' sekolah berusia muda.
Ciri-ciri sebuah negara yang boleh menjadikan sekolah sebagai sebuah 'negara'
- Mempunyai wilayah dan batas sempadan.
- Mempunyai 'warganegara' yang taat setia kepada 'negara'.
- Mempunyai bendera dan jata sebagai lambang kedaulatan.
- Mempunyai 'lagu kebangsaan yang perlu dihormati.
- Mempunyai peraturan dan undang-undang yang perlu dipatuhi.
- Mempunyai jentera pengerak.
- Mempunyai sistem kawalan keselamatan dan penguatkuasaan.
- Mempunyai pemimpin dan rakyat.
- Mempunyai struktur organisasi pentradiran.
- Mempunyai masyarakat yang berbudaya.
Isnin, 12 April 2010
ADAT BERGURU
- Apabila bertemu guru dahulukan dengan ucapan salam.
- Tidak banyak bercakap di hadapan guru.
- Tidak bercakap kecuali dengan keizinan guru.
- Bertanya apabila diizinkan oleh guru.
- Elakkan dari membantah pendapat guru kecuali dibenarkan.
- Elakkan memberi sebarang petanda dia (pelajar) lebih tahu dari guru kerana ia kurang sopan dan kurang berkat.
- Jangan berbisik-bisik dengan kawan semasa guru mengajar.
- Jangan berbisik-bisik ke kiri dan ke kanan dengan tiada sebab yang dizinkan guru.
- Elakkan diri dari banyak bertanya.
- Berdiri apabila guru masuk kelas atau guru datang menghampiri.
- Jangan ada sifat buruk sangka kepada guru.
Imam Al-Ghazali, Ihya Ulumuddin.
KURSUS PENGURUSAN HEM
Jumaat, 5 Februari 2010
KENANGAN SILAM - MPPP 1980/90 an
Mula bertugas di MPPP pada tahun 1986. Subjek utama ialah Teknologi Pendidikan. Dalam TP, antara tajuk yang disampaikan ialah ICT. Masa tu, program yang digunakan ialah Wordstar, Lotus, dbase. Masa tu microsoft belum ada lagi. Komputer pun mahal ketika tu. Nak guna wordstar kena ingat banyak 'key'. kita mesti gunakan dua kekunci untuk memberi arahan, kadang-kadang terpaksa gunakan tiga kekunci serentak. Masa nak buat webside, pelbagai kod mesti digunakan. setiap huruf, warna dan lain-lain mesti gunakan kod yang tersendiri. Sekarang ni sangat mudah. taip je - jadi. sebelum guna komputer, mesti masuk desket dos dulu, barulah boleh masukkan program yang nak digunakan. disket ketika tu, besar. dua keping disket sama besar dengar kertas A4.
Rabu, 20 Januari 2010
Selasa, 29 Disember 2009
TINGKAT PERUBAHAN
GURU
Mudarris.
Mu’allim
Muaddib
Murabbi
Mursyid
TINGKAT NAFSU
—Ammarah
—Lawwamah
—Mulhamah
—Mutmainnah
—Radhiah
—Mardhiah
—Kamilah
LAPISAN SYURGA
—Syurga Firdaus
—Syurga ‘Adnin
—Syurga Na’im
—Syurga Ma’wa
—Syurga Darussalam
—Syurga Darul Muqamah
—Syurga Al-Maqamul Amin
—Syurga Khuldi
MAQAM KEMULIAAN
— Maqam Mahmud
—Maqam Karim
—Maqam Amin
—Maqam Al-Muqarrabun
—Maqam Mukramun
—Maqam Mardhiah
—Maqam Aulia Allah
Mudarris.
Mu’allim
Muaddib
Murabbi
Mursyid
TINGKAT NAFSU
—Ammarah
—Lawwamah
—Mulhamah
—Mutmainnah
—Radhiah
—Mardhiah
—Kamilah
LAPISAN SYURGA
—Syurga Firdaus
—Syurga ‘Adnin
—Syurga Na’im
—Syurga Ma’wa
—Syurga Darussalam
—Syurga Darul Muqamah
—Syurga Al-Maqamul Amin
—Syurga Khuldi
MAQAM KEMULIAAN
— Maqam Mahmud
—Maqam Karim
—Maqam Amin
—Maqam Al-Muqarrabun
—Maqam Mukramun
—Maqam Mardhiah
—Maqam Aulia Allah
Langgan:
Catatan (Atom)






























